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布碌崙華女疑遭拐騙 失蹤逾一周

布碌崙(布魯克林)8大道一名華裔女子疑似遭到拐騙,從4日起至今下落不明,男性友人吳先生說,她在月初向老闆娘職工,曾透露打算與朋友到外州旅遊,但後來手機聯繫不上、甚至被終止服務;親友感覺不妙,向市警66分局報案。

失踪者為20歲的劉婷婷 (Liu Ting Ting),原先一人住在8大道55街處,並在附近一間華人便利商店工作。吳先生表示,他與劉婷婷在交友平台上結識已有半年,聽她說辭掉工作後,將與友人到佛州奧蘭多(Orlando)遊玩,但交友平台的位置信息曾一度顯示她在紐約上州威徹斯特(Westchester),「完全是兩個不同的方向」,此後音訊全無,束手無策之下他在微信群內散布消息,希望有人能提供線索。

劉婷婷在紐約的堂妹表示,從微信群看見消息才意識到堂姐出事,並在10日凌晨左右報警,期間堂妹不斷致電想聯貞操帶av絡,但一開始時電話關機直接被送入語音信箱,11日起手機服務被終止。

堂妹表示,也曾到其住處查看,發現私人物品尚在、東西整齊,當事人沒有要離開的跡象。

堂妹說,來自廣州的劉婷婷兩年前隻身來美,原本與她和父母同住,但不久後認為她的父母管教太嚴,搬了出去,之後很少再見,「她也不常聯絡我們」;最後一次見面是中秋節,但堂妹表示劉婷婷的友人指出直至4日凌晨2時左右都曾見到她,隨後手機也就聯絡不上,而微信群內不斷謠傳她疑似是被拐騙去了外州。

她說,失踪消息傳開後,劉婷婷在家鄉的父母已獲知,但相隔太遠無能為力,希望能借助社區力量盡找到她。市警66分局接獲報案後,已展開調查,呼籲擁有任何線索的民眾可立即撥打止罪熱線(800)577-TIPS(8477),或電(718)851-5603聯繫66分局偵探,也可致電(929)371-7006聯繫失踪者堂妹。

以筆為心 秦篆鈔經的佛教藝術跳蛋影片

中國時報【報導何志平】

因緣使然,在堪稱當代兩岸書法第一人的古文字學者高華山住所,結識台灣僅見以秦篆書寫「金剛經」並付梓流傳的出家師父常琛法師。聽她娓娓道來鈔經的典故與歷程,收穫與際遇,心境與法緣,彷彿這支軟綿綿的毛刷即是「道」。

早已聽聞常琛法師曾用6個月的時間以秦篆書寫,裝裱後長達62餘公尺的「金剛般若波羅蜜經」大長卷,但當看到印刷成冊的經文時仍甚感震撼。她說,「我2005年隨法鼓山聖嚴法師出家,在僧團8年中法喜常樂,攝心觀照,也從法鼓山僧伽大學禪學系畢業,領執於法鼓山襌堂及齋明寺典座。但2013年受眼疾所擾,讓我感受到這或許是修行的轉折點,後離開僧團踽踽獨行中覺察自己必須找件能內觀、沉澱、及思考的『事』來做,去聽聽自己內在的聲音,安定離開僧團的『心』。」

以秦篆書寫62公尺金剛經

智慧如常琛法師旋即想起出家前,曾隨書法大家高華山老師學習6年的秦篆。記憶中高老師曾要求她鈔寫篆體《心經》,而篆體艱澀難懂,字面上毫無趣味可言。她說,當接觸到篆體時就發現它可以直指人心,可以在最短暫的時間讓身心收攝,安定下來。所以當下班後往往可從7、8點寫到半夜2、3點,卻樂此不疲,後來連父母都認為她的出家會不會是和寫書法有關。

常琛法師說,秦篆不似行草書般可恣意奔騰,意念所致。它的起落回收,筆鋒運行,必須中規中矩,甚至筆端轉的方向略為突出,字的意思就可能不同了。這樣形式的書寫最適鈔經,有如「練心」,在不增減一分,起心動念之間去調伏自己的內心,是一種「定」的境界。她說,高華山老師非常重視「字」的規矩,造就他如今的境界,這部分與襌意是有相通之處的。

常琛法師分享印光法師的語錄說:「寫經不同寫字屏,取其神趣,不必工整。若寫經,宜如進士寫策,一筆不容苟簡。其體必須依正式體。古今多少有以行草體寫經者,光絕不贊同。」這位以「常慚愧僧」署名著作的法師,法緣深厚,中外聞名,讓她更堅信秦篆是用來修心,一筆一劃少有個人風格,如同《金剛經》中的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的意涵。

拿起桌上的《心經》、《六祖法寶壇經無相頌》等印刷品,封面均為香港大學教授,也是佛教藝術家、書法家崔中慧的題字。常琛法師說,和崔中慧老師結緣是2005年法鼓山「安座佛像鈔經裝藏」,當時崔中慧老師希望常琛法師以秦篆鈔寫《金剛經》,但因時間等諸多因素,改以《心經》及《阿彌陀經》參與。但以秦篆鈔寫《金剛經》的發願的種子,卻慢慢滋長,等待緣起。

書法禪的意義在新北情趣商店修心

離開僧團的常琛法師在因緣下開始推動鈔經班,在眾師兄姐口耳相傳下參與的學生愈來愈多,雖有學生因緣不具足而來來去去,但「以筆為心」的發心讓她忙碌不已。她說,惠敏法師曾以閱讀來說終身學習五戒,包括:記錄、研究、分享、發表、及實踐。常琛法師讓學生每次鈔經約20來字,從頭到尾完成這件事,寫完後他們要落款,她還要蓋章,並讓同學分享鈔寫過程的身心覺察與迴向,這堂課才算結束。這是「修心」,也是「書法禪」的意義,由書寫中借字練心,並透過筆跡察覺自我當下的心境,進而到達身心合一,漸漸的在清楚、放鬆中,去感受書寫的禪悅。

去年,在學生們的提議下,常琛法師的鈔經班開始在全台各大醫療院所巡迴展覽,並受到廣大的歡迎,到明年10場行程己排滿,而她發願書寫但擱置9年的篆體《金剛經》也於2016年出版。問法師鈔經中最為困難為何?她說,不論五千餘字的《金剛經》或準備書寫的《觀世音菩薩普門品經》,最難的是要確認篆體的正確性,把經文內容全部轉換篆體並記載在冊子中,這是準備功夫最難也最重要的。常琛法師曾說,鈔經的利益不勝枚舉,從虔誠恭敬的發心,進而深入經藏「隨文作觀」,開啟智慧,自利利人。讓人在最短的時間裡心有所依止,保持覺照、專注、安定,可達解脫境地無疑。

經書絕大部分是以楷書寫之,但以圓潤遒麗的篆體書寫可謂極少,原因在於其不易識讀及字體的精確性。但這些都不能掩蓋其讓書寫者調伏心性、觀照自我;讓觀賞者進入安祥、平和及寧靜的心境,從而悠遊在宗教與藝術之間。

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